|
1.5 Existencia de la bondad: éticaVersión 1.3 Octubre de 2022 ( Versión anterior ) Éstas son las preguntas que planteamos en la introducción ( Sección 0.1.6 – párrafo 5): ¿Por qué ser bueno? ¿Proviene la bondad de Dios? ¿Cómo podemos ser buenos sin Dios? Si no hay Dios, ¿todo vale? ¿Qué es la bondad, después de todo? ¿Es mejor cumplir con el deber y atenerse a las consecuencias? ¿Podemos ignorar lo que sucede en el mundo y aun así ser virtuosos? ¿O es mejor simplemente esforzarnos por obtener los mejores resultados e ignorar las reglas si se interponen en nuestro camino? ¿Es todo relativo? ¿Se trata simplemente de la supervivencia del más apto? ¿El fin justifica los medios? La siguiente gran pregunta es: ¿Por qué ser bueno? ¿Existe la bondad? Este capítulo abarca las decisiones éticas que tomamos. Comenzamos con una discusión sobre qué es la bondad y sus posibles fuentes. Luego, distinguimos entre diferentes aspectos de la bondad. Los filósofos suelen tratar "el bien" como una cosa , mientras que en la Parte 0 (Introducción) enfatizamos que nuestras decisiones reflejan nuestros valores, centrándonos en acciones o eventos , no en cosas . Hay varias decisiones fundamentales que debemos tomar en ética: simplemente intentar ser "buenos" no es suficiente. Desafortunadamente, la vida es más compleja. Llegamos al valor fundamental de la Vida en nuestras conversaciones sobre Teología y Mente (Capítulos 1.3 y 1.4). Elegimos seguir viviendo , participar en la lucha por la vida, a pesar de que no hay Dios que dé sentido a la vida, ni vida después de la muerte, y a pesar de nuestra relativa insignificancia en la escala del universo y como una de las miles de millones de personas en la Tierra. Como individuos, tenemos la opción de vivir. En este capítulo, proponemos los valores éticos fundamentales del amor , la igualdad y la responsabilidad . Estos influyen en el significado de valorar la vida . El amor implica cuidar de los demás, incluso si viven. La igualdad implica que, si valoramos nuestra vida, también debemos valorar la de los demás. La responsabilidad implica imponernos a nosotros mismos y a los demás un deber de cuidado, que incluye preservar la vida (cuando sea apropiado, no como algo absoluto), aceptar sanciones, incluso si solo se trata de arrepentimiento personal, y promover sanciones si no lo hacemos. Analizamos cómo sabemos lo que sabemos sobre ética bajo los siguientes títulos temáticos:
Este es el resumen actual de nuestras conclusiones en este ámbito: La bondad surge de dentro, cuando elegimos, a pesar de los dilemas, seguir nuestra compasión natural, nuestro sentido del deber o nuestro interés propio ilustrado; aceptamos la responsabilidad personal en nosotros mismos y en los demás, y nos unimos a la sociedad para establecer un sistema de justicia moderado por la misericordia, basado en los resultados prácticos así como en la intención. más (más adelante) Declaración 5
Los miembros pueden compartir su opinión sobre esta página. ¿Cómo podemos mejorarla? Deja tus comentarios. * * * * * * *
|
|
English (English)
Español (Spanish)
Français (French)
Reconocemos a los propietarios y custodios tradicionales del territorio, en todas las tierras colonizadas, y sus vínculos con la tierra, las aguas y la comunidad. Rendimos homenaje a estos pueblos dando voz a la verdad, los valores y la justicia social, reconociendo nuestra historia compartida y valorando las culturas de los pueblos originarios.
Copyright 2008 - ". date("Y") ." Trevor J Rogers, a la atención de la dirección que aparece en esta página. Reservados todos los derechos. Salvo cualquier uso legítimo con fines de estudio, investigación, crítica o reseña privados, según lo permitido por la Ley de Derechos de Autor, ninguna parte podrá reproducirse mediante ningún proceso sin la autorización escrita del titular de los derechos de autor. Cualquier reproducción autorizada solo se permite con la atribución completa de la fuente, haciendo referencia a este sitio y a este aviso de derechos de autor. Se afirma el derecho moral del autor.
Arriba